La mayor parte de nuestro tiempo como predicadores lo dedicamos a recordar. No me refiero a recordar los hechos para trivialidades bíblicas, ni a recordar dónde guardamos las llaves del auto. Es un tipo diferente de recordar el que hacemos.

La memoria es la lente a través de la cual Dios nos invita a una esperanza activa y vibrante. Si bien podemos alentar a nuestros feligreses a mirar hacia adelante, la realidad es que podemos hacerlo porque Dios ha sido fiel y verdadero en el pasado. Pero el predicador proporciona un contexto para esto; él o ella prepara el escenario para que las personas ejerciten la memoria, los lleva en un viaje para ver rastros de lo divino en y alrededor de sus vidas, e incluso les enseña algunas habilidades críticas para mirar hacia atrás de manera saludable.

El apóstol Pablo es uno de los muchos en las Escrituras que captura esta misma práctica. En su última carta a Timoteo, su aprendiz e hijo espiritual, Pablo se propone animarlo y prepararlo para lo que está por venir. El futuro es sombrío. Pablo está en prisión, la Iglesia enfrenta oposición (incluso de los llamados cristianos) y Timoteo lucha por mantenerse fiel bajo presión. Entonces, la estrategia de Pablo comienza recordando un vínculo antiguo: “Sirvo como lo hicieron mis padres…” (2 Timoteo 1:3). Al hacerlo, le enseña a Timoteo que él no es un llanero solitario en el ministerio; La obra de Pablo ha sido una continuación directa de algo que ya comenzó Dios a través de sus antepasados ​​y Timoteo pertenece a esta larga línea de mujeres y hombres fieles.

Pablo no sólo animó a Timoteo a abrazar este legado antiguo, sino que también le recordó a Timoteo quién es y la afinidad que compartían. “Te recuerdo constantemente en mis oraciones… recuerdo tus lágrimas…” (1:3a-4). Por lo tanto, Pablo “ve” a Timoteo al reconocer su dolor, sus luchas y las barreras gigantescas que enfrentaba. También “escuchó” a Timoteo. Sus llantos están grabados en la memoria de Paul.

Es algo poderoso cuando los predicadores pueden hablar a las generaciones más jóvenes, reconociendo y nombrando sus condiciones: cambio climático, problemas de salud mental, violencia armada, racismo, legislación anti-inmigrante, soledad, etc. Pablo no ignoró, minimizó ni ridiculizó a Timoteo. Menos aún hizo alarde de su propia fe, sus dificultades o sus éxitos. Ver y escuchar a los demás de esta manera es valorar la imagen de Dios en la vida de una persona y sus dones. Alianzas inter-generacionales como ésta son clave para garantizar que nadie camine solo.

Luego, Pablo le recuerda a Timoteo el fuerte sistema de raíces que posee a través de mujeres poderosas: “Me acuerdo de tu fe sincera, que habitó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice, y estoy convencido de que también en ti” (1:5). Al notar las huellas de su abuela y su madre en él, Timoteo puede prosperar con una base fuerte y firme.

No todos pueden, como Timoteo, afirmar que son, digamos, un “discípulo de tercera generación”. Tenemos muchas personas (¿incluidos nosotros mismos?) en nuestros espacios sagrados que no tienen mentores fieles en sus familias. Sin embargo, la sabiduría antigua enseña a discernir quiénes son buenos modelos a seguir (ver Salmo 78:8). Si podemos alentar a las personas a mirar hacia atrás y mirar bien, es probable que encuentren ancestros extraordinarios, relacionados por sangre o no.

Suele haber una gran desconexión entre nosotros y el pasado. Algunos simplemente no ven el valor de mirar hacia atrás porque representa demasiado dolor y pérdida. Otros, por el contrario, anhelan sus glorias; El cambio genera miedo y pérdida de control. Quizás te veas en una de estas categorías. Sin embargo, en el ministerio de la recordación, Dios es el que invita. ¿Cómo recibirías hoy el aliento de Pablo como un Timoteo? Acerquémonos con confianza y exploremos las riquezas de una historia con potencial para liberarnos y encendernos por una esperanza y un futuro, sin importar cuán sombrías sean las cosas.

Published in the February 2025 issue of For the Messengers

Rev. Dr. Esther Robles es ministro ordenado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Estados Unidos y Canadá. Actualmente se desempeña como Coordinadora de Educación de la Obra Hispana y Pastora Asistente del Ministerio Hispano en la Primera Iglesia Unida de Tampa (UCC). Sus estudios de Doctorado en Ministerio la llevaron hacia una exploración enriquecedora en el discipulado a través de la lente de los antepasados ​​espirituales.